第四章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律
一、社會基本矛盾及其運動規(guī)律
社會存在與社會意識
（1）兩種根本對立的歷史觀
社會存在與社會意識的關系問題，是社會歷史觀的基本問題。在對待社會歷史及其規(guī)律問題上，存在兩種根本對立的觀點：一種是唯物史觀，另一種是唯心史觀。在馬克思主義產生之前，唯心史觀一直占據統(tǒng)治地位。它的主要缺陷是：一是至多考察了人的活動的思想動機，而沒有進一步考究思想動機背后的物質動因；二是只看到個人在歷史上的作用，而忽視人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用。
（2）社會存在
社會存在也稱社會物質生活條件，是社會生活的物質方面，主要包括自然地理環(huán)境、人口因素和物質生產方式。自然地理環(huán)境是指與人類社會所處的地理位置相聯(lián)系的自然條件的總和，是人類社會生存和發(fā)展永恒的、必要的條件，是人們生活和生產的自然基礎。人口因素是重要的社會物質生活條件，對社會發(fā)展具有影響和制約作用。自然地理環(huán)境和人口因素對社會發(fā)展起著加速或延緩的作用，但是不能決定社會的性質和社會形態(tài)的更替。物質生產方式通常簡稱生產方式，是指人們?yōu)楂@取物質生活資料而進行的生產活動的方式，是生產力和生產關系的統(tǒng)一體。物質生產方式是社會發(fā)展的決定力量。首先，物質生產活動及生產方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎，是人類其他一切活動的首要前提。其次，物質生產活動及生產方式決定著社會的結構、性質和面貌，制約著人們的經濟生活、政治生活和精神生活等全部社會生活。最后，物質生產活動及生產方式的變化發(fā)展決定整個社會歷史的變化發(fā)展，決定社會形態(tài)從低級向高級的更替和發(fā)展。
（3）社會意識
社會意識是是社會存在的反映，社會生活的精神方面。社會意識具有復雜的結構，可以從不同角度對其進行劃分。根據不同的主體，社會意識分為個體意識和群體意識。個體意識是個人的生活經歷和社會地位等在自己頭腦中的反映，是個體社會實踐的產物；群體意識是群體成員共同的意識，是群體實踐的產物。根據不同的層次，社會意識分為社會心理和社會意識形式。社會意識形式有意識形態(tài)和非意識形態(tài)之分，意識形態(tài)是指反映一定的經濟關系、政治關系，以及一定階級或社會集團利益和要求的思想體系，是社會意識諸形式中構成觀念上層建筑的部分。主要包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等。自然科學和語言學、形式邏輯等一部分社會科學不具有社會經濟形態(tài)和政治制度的性質，不反映特定社會集團的利益和要求，不服務于特定經濟政治制度和特定階級，因而屬于非意識形態(tài)。
（4）社會存在和社會意識的辯證關系
社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的。首先，社會存在決定社會意識。社會存在是社會意識內容的客觀來源，社會意識是社會物質生活過程及其條件的主觀反映；社會意識是人們進行社會物質交往的產物；隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。其次，社會意識依賴于社會存在，但又其相對獨立性。社會意識的相對獨立性是指，社會意識在從根本上受到社會存在決定的同時，還具有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。
主要表現(xiàn)在：一是社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性和不平衡性。二是社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。三是社會意識對社會存在能動的反作用。這是社會意識相對獨立性的突出表現(xiàn)。
