人民群眾在歷史發(fā)展中的作用
（1）兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對(duì)立
究竟誰是歷史的創(chuàng)造者？是人民群眾還是英雄人物創(chuàng)造歷史？這是唯物史觀與唯心史觀的分水嶺。唯心史觀歷史觀從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的基本前提出發(fā)，否認(rèn)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，抹殺人民群眾的歷史作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史，因而這樣的觀點(diǎn)被稱為英雄史觀。英雄史觀的產(chǎn)生有其深刻的認(rèn)識(shí)根源、社會(huì)歷史根源和階級(jí)根源。
（2）唯物史觀考察歷史創(chuàng)造者的原則
唯物史觀在考察誰是歷史的創(chuàng)造者時(shí)堅(jiān)持了如下原則：首先，唯物史觀立足于現(xiàn)實(shí)的人及其本質(zhì)來把握歷史的創(chuàng)造者。其次，唯物史觀立足干整體的社會(huì)歷史過程來探究誰是歷史的創(chuàng)造者。再次，唯物史觀從社會(huì)歷史發(fā)展的必然性入手來考察和說明誰是歷史的創(chuàng)造者。最后，唯物史觀從人與歷史關(guān)系的不同層次上考察誰是歷史的創(chuàng)造者。
（3）人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用
人民群眾是一個(gè)歷史范疇。從質(zhì)上看，人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人；從量上看，人民群眾是指社會(huì)人口中的絕大多數(shù)。在不同的歷史時(shí)期，人民群眾有著不同的內(nèi)容，包含著不同的階級(jí)、階層和集團(tuán)，但其中最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾。
在社會(huì)歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性的作用。人民群眾是社會(huì)歷史實(shí)踐的主體，在創(chuàng)造歷史中起決定性的作用。人民群眾創(chuàng)造歷史的作用是同社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的過程相一致的。人民群眾的總體意愿和行動(dòng)代表了歷史發(fā)展的方向，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐最終決定歷史發(fā)展的結(jié)局。首先，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。其次，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。再次，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。歷史是人民群眾創(chuàng)造的，但人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受到一定社會(huì)歷史條件的制約。經(jīng)濟(jì)條件對(duì)于人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)有著首要的、決定性的影響。
（4）無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾路線
唯物史觀關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的基本原理，是無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論基礎(chǔ)。馬克思主義群眾觀點(diǎn)的主要內(nèi)容包括：堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。群眾路線是群眾觀點(diǎn)的具體應(yīng)用，即一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線的實(shí)質(zhì)，就在于充分相信群眾，堅(jiān)決依靠群眾，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民群眾服務(wù)。
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